民藝 藝民 文／ khong yao
陶藝具有一種複雜又單一的性格。它在生活中提供繁華複雜的廣泛應用、陶藝給人充滿珍奇感的掏金想像、在現代藝術中更扮演著不可忽視的媒介。但不管如何化身，陶藝從來就隱含著一種單純的特質：一種樸素而強壯的本質…一直默默存在於它複雜表象的背後…一種承載一切的普羅性質。可以承載一切即意味其具備著強韌的特性。雖然在當今全球化資本主義，消費性經濟的浪潮中，這種特質更是被忽略掩蓋了。
1920年代，以常民生活，以「樸素、健康」為揭櫫的日本「民藝運動」在面臨工業化浪潮，所導致傳統手工藝全面崩壞中，尋求解決之道。致力挖掘，發揚各種手工藝中，無名匠師的優秀之作。在不起眼的無名器物中看到生命裡樸質強壯的質地。
十九世紀末的英國「工藝美術運動」、法國「新藝術運動」、德國「包浩斯」設計、20世紀初的日本，柳宗悅等人推動的「民藝」運動、甚至在台灣，以顏水龍為核心的「類民藝」實踐。它們都是肇因於面對工業化所衍生重大問題下的必然反思行為。工業文明進化銳不可檔，他們所能做的是針對工業量產的低劣美感的改造創新，致力於傳統手工業，傳統工藝的保存與復興。 |